Archivos Mensuales: octubre 2014

“Andalucía [no] sólo hay una”: contra la visión uniforme de su cultura

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“Andalucía [no] sólo hay una”: contra la visión uniforme de su cultura

Hoy quiero compartir con todos los balutíes y betures un original mapa del actual territorio que conforma la comunidad autónoma de Andalucía con banderas integradas en él, que está cargado de paralelismos y sin duda, no dejará indiferente a nadie, ya sea para bien o para mal. Lo ha confeccionado exclusivamente para la Región de Balutia un regionalista granadino que desea que vuelva la antigua región de Granada formada por Granada, Almería, Málaga y quizás también Jaén.
Os explico a continuación todas las comparaciones que se dan en el curioso mapa:

1.-En primer lugar, comenzamos con nuestra amada Balutia, representada la parte actualmente cordobesa con la bandera de Euskadi, la parte actualmente castellana con la bandera de Navarra y la parte actualmente extremeña con la bandera del departamento francés de los Pirineos Atlánticos, donde se incluye el Iparralde o País Vasco Francés y simbolizando que esta región con vínculos culturales comunes está dividida entre 3 provincias y 3 comunidades autónomas diferentes, algo similar a lo que le pasa a Euskal Herria, dividida en 3 entidades distintas y entre 2 países diferentes. También elegí la ikurriña para Los Pedroches y el Valle del Guadiato porque somos el punto más alto de la comunidad autónoma y por ello somos “los vascos de Andalucía” aunque históricamente hayamos estado vinculados al Reino de Córdoba, igual que las Vascongadas a la Corona de Castilla.

2.-Córdoba capital con el Valle del Guadalquivir (excepto Palma del Río que culturalmente es sevillana claramente), la Campiña y la Subbética simbolizaría el Reino de Castilla, ya que fue uno de los primeros reinos históricos de la actual Andalucía en ser cristianizado y castellanizado. Además de que la ciudad de Córdoba es la capital andaluza que más al norte se encuentra y todavía posee un carácter regio que recuerda su pasado señorial y es la única ciudad andaluza con una plaza mayor cuadrada de estilo castellano.

3.-Sevilla sin la Sierra Norte y con Palma del Río incluido, aparece bajo la bandera de la moderna Comunidad de Madrid, simbolizando el gran centralismo que ejerce Sevilla sobre el resto de la actual comunidad autónoma de Andalucía y también vinculada a la “castellana” Córdoba, ya que Madrid fue parte de Castilla la Nueva y Sevilla fue otro de los reinos históricos más prontamente cristianizado y castellanizado además de convertirse durante la Conquista de América en una ciudad tan importante como Madrid a nivel estatal.

4.-Huelva más la Sierra Norte aparecen bajo la bandera de Extremadura, ya que mantienen fuertes vínculos con esa región, sobre todo la Sierra Norte de Sevilla y la Sierra de Aracena además de que en 1931 con la Segunda República, Huelva quiso unirse a Extremadura y no a Sevilla ni a la Andalucía actual de las 8 provincias. Además como Extremadura formó parte de la Corona de Castilla, también simbolizaría que Huelva formó parte del Reino de Sevilla.

5.-Cádiz es representado por la bandera de la Región de Murcia mientras que el Campo de Gibraltar está representado por la bandera de Cartagena, ya que tanto el Campo de Gibraltar como Cartagena han reclamado ser provincias distintas a las de Cádiz y Murcia respectivamente. Al igual que el Reino de Murcia formó parte de la Corona de Castilla, también Cádiz formó parte del Reino de Sevilla. Por otra parte Jerez, donde también existe un movimiento procapital o provincialista, y la Sierra de Cádiz, que son culturalmente distintos a los de la Bahía de Cádiz, aparecen representados bajo la bandera de Ceuta, ya que esta ciudad autónoma formó parte de Cádiz.

6.-Málaga, Granada y Almería aparecen bajo las banderas del Reino de Valencia, del Reino de Mallorca y la estrelada de Cataluña (ya que Almería es la que menos andaluza se siente y dijo no a la autonomía andaluza) respectivamente recordando a los reinos que estuvieron unidos bajo la Corona de Aragón como estas 3 provincias estuvieron unidas en el Reino de Granada. En la Serranía de Ronda, hay un movimiento provincialista también por lo que está representada con la bandera de Melilla, ya que esta ciudad autónoma dependió de Málaga, como actualmente depende Ronda. Por otra parte, la franja este de Jaén, Granada y Almería es una metáfora de la Franja de Aragón que es una zona de transición con Cataluña, siendo ésta una zona de transición con Murcia.

7.-Por último, Jaén está representado por la bandera del Reino de León, que estuvo bajo la Corona de Castilla pero era distinto al Reino de Castilla, algo similar a lo que pasó con el Reino de Jaén, que también fue cristianizado junto al de Córdoba y al de Sevilla y se les denominó a los tres genéricamente Andalucía diferenciándolos de la región de Granada, pero manteniéndose sus reinos separados hasta la nueva división provincial de 1833. Bajo la bandera de El Bierzo, comarca que reclama ser provincia distinta a la de León, se encuentra la Campiña Norte que reclama la provincia de Linares distinta a la de Jaén.

8.-Como detalle, señalar que Gibraltar aparece representado por la bandera de Andorra (aunque no se puede apreciar con claridad por su pequeña extensión) ya que son los dos únicos diminutos reductos de la Península Ibérica que no forman parte ni de España ni de Portugal actualmente.

ANDALUCÍA PLURAL

Las órdenes militares se reparten Balutia

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Durante la conquista cristiana y posterior repoblación a base de extremeños y castellanos nuevos (toledanos y manchegos), la Corona de Castilla puso estos territorios recién asimilados en manos de las diferentes órdenes militares para protegerlos contra los musulmanes; así quedaría la repartición grosso modo:

1.-Orden de Alcántara: La Serena y Condado de Belalcázar

Orden de Alcántara
2.-Orden de Calatrava: Valle de Alcudia, Los Pedroches (Siete Villas de Los Pedroches y Señorío de Santa Eufemia) y Valle del Guadiato

Orden de Calatrava
3.-Orden de Santiago: Comarca de Llerena (Campiña Sur)

Orden de Santiago
4.-Orden del Temple (cuando fue prohibida y perseguida, esta comarca fue cedida a la Orden de Alcántara): La Siberia

Orden del Temple

Configuración territorial de Balutia tras la conquista cristiana (S. XIII)

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Configuración territorial de Balutia tras la conquista cristiana (S. XIII)

Aunque antiguamente estas tierras se incluyeran bajo una misma demarcación (Beturia Túrdula, Soliense Romana, Reino Visigodo de Ardabasto o Fahs al-Ballut Andalusí), tras la conquista cristiana, la repoblación y la posterior señorialización que tuvieron lugar en España, estas tierras quedaron divididas administrativamente hasta el día de hoy. La siguiente es una síntesis de la configuración territorial de Balutia tras la conquista castellana por Fernando III el Santo en el siglo XIII:

1.-Creación del Señorío de Santa Eufemia (1293) y de las Siete Villas de Los Pedroches (1492), dependiente de la jurisdicción de Córdoba, excepto de 1660- 1747 que perteneció al Marquesado de El Carpio; las dos dentro del Reino de Córdoba.

2.-Creación del Condado de Belalcázar (1445), dependiente del Obispado de Córdoba y en lo civil y administrativo del partido de La Serena, que unido al Vizcondado de La Puebla de Alcocer, dependiente del Arzobispado de Toledo y en lo civil y administrativo al concejo de Toledo, que a partir de 1594 formaron la Tierra de Belalcázar, dentro de la provincia de Trujillo que se convertiría más tarde en la provincia de Extremadura, hasta 1833 que con la supresión de los reinos históricos, el Condado de Belalcázar pasa a formar parte de la provincia actual de Córdoba y el Vizcondado de La Puebla de Alcocer a la provincia actual de Badajoz.

3.-También dependientes de Toledo, estaban el Estado de Capilla y el Condado de Siruela que en 1594 pasaron a pertenecer también a la provincia de Trujillo, en la región de Extremadura y en 1833 a la actual provincia de Badajoz.

4.-Por otra parte, Llerena fue la capital de la extensa provincia de León de la Orden de Santiago, creada en 1255, dentro de la región de Extremadura aunque Azuaga y Reina, junto a Guadalcanal, que en 1833 pasó a la provincia de Sevilla, dependían del Arzobispado de Sevilla.

5.-En el siglo XIII, se configuró el partido de La Serena en torno al Priorato de Magacela, el Priorato de Zalamea y las Comunidades de Benquerencia y de Lares que formaron la Real Dehesa de La Serena, incorporándose a la corona de Castilla en 1734.

6.-Además se hicieron otros dos cambios más en este territorio; Belmez, y sus entonces aldeas de Peñarroya y Pueblonuevo del Terrible, que eran un exclave del Reino de Jaén en el Reino de Córdoba, pasaron en 1833 a formar parte de la actual provincia de Córdoba mientras que Chillón, y su entonces aldea de Guadalmez, formaron parte del Reino de Córdoba hasta que en 1833 pasaron a formar parte de la actual provincia de Ciudad Real.

Señorialización España

Poblaciones de la Soliense y del resto del Conventus Cordubensis de la Bética Romana (Baetica)

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Poblaciones de la Soliense y del resto del Conventus Cordubensis de la Bética Romana (Baetica)
  • Ad Decumo (despoblado junto al puente Mocho en el río Guadalmellato, Córdoba)
  • Ad Decumo (lugar entre el Puente de Alcolea y Villafranca de Córdoba, Córdoba)
  • Ad Lucos (situación desconocida entre Montoro o Villa del Río, Córdoba y Marmolejo, Jaén)
  • Ad Noulas (situación desconocida entre Andújar y Bailén, Jaén)
  • Arsa («Cortijo Argallenes» a unos km. de Zalamea de la Serena o Retamal de Llerena, Badajoz)
  • Artigi (Castuera o Campanario, Badajoz)
  • Baedro (Belalcázar, Hinojosa del Duque, Villanueva del Duque o El Viso, Córdoba)
  • Calpurniana («Cortijo de Teja» en Bujalance, Córdoba)
  • Carbula (Almodóvar del Río, Córdoba)
  • Contosolia (Magacela, Badajoz)
  • Corduba, Colonia Patricia (Alcolea, Córdoba)
  • Corduba, Colonia Patricia (Córdoba)
  • Detumo (Hornachuelos, Palma del Río o Posadas, Córdoba)
  • Epora, Municipium Foederatum (Montoro, Córdoba)
  • Iliturgi, Colonia Forum Iulia («Cerro Máquiz» en Mengíbar o Villanueva de la Reina, Jaén)
  • Ipora («Los Barrios», Marmolejo, Jaén)
  • Isturgi, Municipium Triunphalis (Los Villares, Andújar, Jaén)
  • Iulipa, Municipium Flavium (Esparragosa de la Serena, Malpartida de la Serena, Monterrubio de la Serena, Quintana de la Serena o Zalamea de la Serena, Badajoz)
  • Mellaria, Municipium Flavium («Cerro del Castillo» en Fuenteobejuna o Belmez, Córdoba)
  • Miróbriga, Municipium Flavium (Esparragosa de Lares, Garlitos, Herrera del Duque, Puebla de Alcocer, Siruela, Talarrubias, Valdecaballeros o Capilla, Badajoz)
  • Obulco, Municipium Pontificiense (Porcuna, Jaén)
  • Onuba (El Carpio, Córdoba)
  • Ossigi Latonium, Municipium («Cerro Alcalá» en Mancha Real, Jimena o Torres, Jaén)
  • Regina (Casas de Reina, Fuente del Arco, Higuera de Llerena, Llerena, Puebla del Maestre, Reina, Valencia de las Torres o Villagarcía de la Torre, Badajoz)
  • Sacili (Adamuz, Córdoba)
  • Sacili Martialium, Municipium (Pedro Abad, Córdoba)
  • Silpia (Espeluy, Jaén)
  • Sisapo Nova (Almadén, Ciudad Real)
  • Sisapo Vetus (La Bienvenida, Almodóvar del Campo, Ciudad Real)
  • Solia («Majadalaiglesia» en El Guijo, Pozoblanco o Villanueva de Córdoba, Córdoba o Fuencaliente, Ciudad Real)
  • Turobriga (Aroche, Huelva)
  • Ucia («Cortijo de los Cansinos», entre los ríos Jándula y Guadalquivir, Marmolejo, Jaén)
  • Urgavo, Municipium Albense (Arjona, Jaén)
  • Victoria, Municipium Flavium (Azuaga, Campillo de Llerena o Maguilla, Badajoz)

Bética

Poblaciones de Fahs al-Ballut, al-Belalta, al-Batalita, Balatita o Balálita (Llano de las Bellotas)

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Poblaciones de Fahs al-Ballut, al-Belalta, al-Batalita, Balatita o Balálita (Llano de las Bellotas)
  • Bitrawsh: Pedroche (Los Pedroches, Córdoba)
  • Gafiq: Belálcazar (Los Pedroches, Córdoba)
  • Kabbal: Capilla (La Serena, Badajoz)
  • Shant Quniyya o Fumiyya: Santa Eufemia (Los Pedroches, Córdoba)
  • Yabal al-Baranis, Al Ma’adin: Almadén (Valle de Alcudia, Ciudad Real)
  • Miknasa al-Asnam: Zalamea de la Serena (La Serena, Badajoz)
  • Bali: lugar aún sin identificar, aunque es relacionado con Santa Eufemia (Los Pedroches, Córdoba)
  • Yarawa: lugar aún sin identificar
  • Usqufa: lugar aún sin identificar
  • Kuzna: Villanueva del Duque (Los Pedroches, Córdoba)
  • Hisn Ibn Harum: Aznaharón (Valle de Alcudia, Ciudad Real)
  • Lukku, Luca o Bued: La Nava, Cabeza del Buey (La Serena, Badajoz)
  • Mistasa: Mestanza (Valle de Alcudia, Ciudad Real)
  • Mugawwar: Torrecampo (Los Pedroches, Córdoba)
  • Qabanis: lugar aún sin identificar, cercano al río Guadalmez
  • Qalyana: lugar aún sin identificar, cercano al río Guadalmellato
  • Sadfura: Retamar, Almodóvar del Campo (Valle de Alcudia, Ciudad Real)
  • Shillun: Chillón (Valle de Alcudia, Ciudad Real)
  • Turyla: lugar aún sin identificar
  • Tyr Ben Titat o Tyrbntyta: Tirteafuera, Almodóvar del Campo/Guadalmez (Valle de Alcudia, Ciudad Real)
  • Hisn Ubal: Obejo (Valle del Guadiato, Córdoba)
  • Callana: lugar aún sin identificar
  • Armillat: lugar junto al antiguo monasterio mozárabe de San Zoilo del Armillat, próximo al río al que da nombre (Guadalmellato, Valle del Guadiato, Córdoba)
  • Dar al-Baqar: El Vacar, Espiel (Valle del Guadiato, Córdoba)
  • Binadar o Benaidar: Venta de Viandar, actual El Hoyo, Belmez (Valle del Guadiato, Córdoba)
  • Yibal Afur: Almadenejos (Valle de Alcudia, Ciudad Real)
  • Belmez: Belmez (Valle del Guadiato, Córdoba)
  • Al Laris: Sierra de Lares (La Siberia, Badajoz)

Fahs al-Ballut 2Fahs al-Ballut 1Fahs al-Ballut 3Fahs al-Ballut 4

Poblaciones de la Beturia Túrdula o Turdulia (Baeturia Turdulorum)

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Poblaciones de la Beturia Túrdula o Turdulia (Baeturia Turdulorum)
  • Sisapo o Sisapón Vetus: La Bienvenida, Almodóvar del Campo (Valle de Alcudia, Ciudad Real)
  • Sisapo o Sisapón Nova: Almadén (Valle de Alcudia, Ciudad Real)
  • Mirobrica o Miróbriga: Capilla (La Serena, Badajoz)
  • Sosintigi: Santa Eufemia (Los Pedroches, Córdoba)
  • Mellaria o Melaria: Fuente Obejuna/Belmez (Valle del Guadiato, Córdoba)
  • Arsa: Azuaga/Campillo de Llerena/Zalamea de la Serena (Campiña Sur/La Serena, Badajoz)
  • Regina o Turrirecina: Casas de Reina/Llerena (Campiña Sur, Badajoz)
  • Solia: El Guijo/Villanueva de Córdoba o quizás término municipal de Belalcázar (Los Pedroches, Córdoba)
  • Baedro: El Viso o quizás término municipal de Belalcázar (Los Pedroches, Córdoba)
  • Artigi: Quintana de la Serena (La Serena, Badajoz)
  • Iulipa: Zalamea de la Serena (La Serena, Badajoz)
  • Fornacis: Ribera del Fresno (Tierra de Barros, Badajoz)
  • Municipium Flavio Victoria: Azuaga (Campiña Sur, Badajoz)
  • Celti: Hornachuelos (Sierra Morena, Córdoba)/Peñaflor/La Puebla de los Infantes (Vega del Guadalquivir/Sierra Norte, Sevilla)
  • Aria: Peñaflor (Vega del Guadalquivir, Sevilla)
  • Balleia: Ribera del Fresno/Hornachos (Tierra de Barros, Badajoz)
  • Oueskis o Vesci: lugar aún sin identificar
  • Ibolca: Porcuna (Campiña Norte, Jaén)
  • Recinto fortificado en la zona de El Cabril: Llera (Campiña Sur, Badajoz)
  • Ursaria: Usagre (Campiña Sur, Badajoz)
  • Epora: Montoro (Alto Guadalquivir, Córdoba)
  • Sacili Martialium: Alcurrucén, Pedro Abad (Alto Guadalquivir, Córdoba)
  • Lacimurga: Navalvillar de Pela (La Siberia, Badajoz)
  • Contosolia: Magacela (La Serena, Badajoz)
  • Hijovejo: Quintana de la Serena (La Serena, Badajoz)
  • Tereses, Tereja o Canani/Canaca: Guadalcanal (Sierra Norte, Sevilla)

Beturia 3 Beturia 5

La región natural prerromana de Beturia (Baeturia)

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La región natural prerromana de Beturia (Baeturia)

Beturia era la región natural comprendida entre el río Ana (actual Guadiana) y el río Betis (actual Guadalquivir) que durante la época prerromana de la Península Ibérica fue poblada por dos pueblos principales: los túrdulos, descendientes de los tartesios, como los turdetanos del Valle del Guadalquivir, pero influidos por los celtas, y los célticos o celtas héticos, emparentados con los lusitanos (preceltas), los galaicos (preceltas y celtas) y los celtíberos.

Beturia 3 Beturia 5La Beturia limitaba con otras regiones y otros pueblos al norte como la Lusitania, la Vettonia, la Carpetania o la Oretania y al sur con la Turdetania.
Pueblos prerromanos 1 Pueblos prerromanos 2

La Beturia Túrdula estaba separada geográficamente de la Beturia Céltica por el Cabalgamiento de Ossa Morena, que delimitaba las dos zonas étnicas de la región histórica prerromana.

Beturia 1Actualmente, la Beturia Túrdula (que durante la época musulmana sería convertida parcialmente en la cora de Fahs al-Ballut) se correspondería grosso modo con las 6 comarcas de Balutia: Los Pedroches y el Valle del Guadiato en la actual provincia de Córdoba, el Valle de Alcudia en la actual provincia de Ciudad Real y La Serena, La Siberia y la Campiña Sur o Comarca de Llerena en la actual provincia de Badajoz.

Por otra parte, nuestra otra mitad, la Beturia Céltica (que durante la época musulmana sería convertida parcialmente en la cora de Firrish) se correspondería a día de hoy con las comarcas de Sierra Grande-Tierra de Barros, Zafra-Río Bodión, Tentudía, Sierra Suroeste y Llanos de Olivenza en la actual provincia de Badajoz, la Sierra Norte en la actual provincia de Sevilla, la Sierra de Aracena, el Andévalo y la Cuenca Minera de Ríotinto en la actual provincia de Huelva y la zona actualmente portuguesa comprendida entre el río Guadiana y la actual frontera con España que abarca los municipios de Serpa, Barrancos, Moura y Mourâo.
Beturia 2Cuando el Imperio Romano conquistó Hispania (la Península Ibérica, no sólo España), integraron la región de Beturia en la nueva provincia senatorial de la Bética junto a la región vecina de la Turdetania (Valle del Guadalquivir), quedándose la Beturia Túrdula bajo jurisdicción del Conventus Cordubensis y la Beturia Céltica bajo jurisdicción del Conventus Hispalensis.

Beturia 4

El invento de Andalucía: Javier de Burgos, Blas Infante y PSOE/UCD

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El invento de Andalucía: Javier de Burgos, Blas Infante y PSOE/UCD

Partimos de la base de que el término moderno Andalucía no es sinónimo del término histórico al-Andalus. También partimos de la base de que Andalucía no es una de las nacionalidades históricas, como nos han querido vender desde la Junta. También partimos de la base de que si no hubiera un centralismo tan fuerte en Sevilla y se potenciaran las diferentes culturas e idiosincrasias que se dan en este amplio territorio y no se exportara el tópico sevillano para toda Andalucía, no estaría escribiendo ésto ahora mismo posiblemente. Pues bien, después de partir, avancemos…

La región de Andalucía como tal apareció nada más y nada menos que en 1833 (siglo XIX), hace tan sólo 181 años exactamente, con la nueva división provincial y regional de Javier de Burgos, secretario de Estado de Fomento bajo la regencia de María Cristina de Borbón-Dos Sicilias, basándose en los principios racionalistas del Nuevo Régimen que ya habían convertido las históricas provincias francesas en departamentos según criterios geográficos, en los que se basó, ya que se trataba de un afrancesado.
Pues bien, este hombre mediante una simple circular, creó un Estado centralizado. Hasta ese momento, en la actual Andalucía, existían 6 reinos históricos: Sevilla, Córdoba, Jaén, Granada, Algeciras y Gibraltar; aunque estos dos últimos más nominales que efectivos. A los reinos de Sevilla, Córdoba y Jaén se les conocía popularmente por el nombre genérico el Andalucía, que no era más que un término geográfico como lo pudiera ser el Levante, la Meseta o la Cornisa Cantábrica, distinguiéndolo de Granada que era otra región como lo pudiera ser Murcia.
Javier de Burgos ni corto ni perezoso dividió los reinos de Sevilla y Granada en 3 provincias cada uno, convirtió los reinos de Córdoba y Jaén en provincias, cambiando algunos de sus límites y denominó a las nuevas 8 provincias resultantes como la región de Andalucía.

Reinos de Sevilla, Córdoba, Jaén y Granada hasta 1833 Andalucía y Granada hasta 1833Región de Andalucía por Javier de Burgos a partir de 1833Más tarde llegaría el “genial” Blas Infante por 1910 inventándose el andalucismo que promulgaba que Andalucía tenía cohesión cultural y era una nacionalidad histórica diferenciada en España. Hasta entonces había existido una débil autoconciencia de la existencia de Andalucía como pueblo, frente al fuerte sentimiento localista o provincialista, que en muchos casos sigue patente y en otros latente.
Por otra parte, durante la I República Española de 1873, se había elaborado un proyecto de Constitución Federal en la que aparecerían Andalucía Baja (Sevilla, Córdoba, Huelva y Cádiz) y Andalucía Alta (Jaén, Granada, Almería y Málaga) como dos Estados diferentes pero nunca llegaría a promulgarse debido a la caída del gobierno.
En 1924, la Diputación Provincial de Granada aprobó un proyecto de bases para la creación de una Mancomunidad de Andalucía Oriental, a la manera de la Mancomunidad de Cataluña, que no llegó a prosperar. En 1933 (tras 100 años justos de haber reunido Javier de Burgos los reinos históricos en la región de Andalucía), tuvo lugar la Asamblea de Córdoba para abordar la propuesta de la Diputación Provincial de Sevilla de elaborar un estatuto de autonomía para las 8 provincias durante la II República Española de 1931, con la asistencia del “padre de la patria andaluza” pero fue un fracaso ya que el andalucismo aún no había cuajado y se retiraron los representantes de 4 provincias que estaban en contra del proyecto de la Andalucía de las 8 provincias: Granada, Almería, Jaén y Huelva.
Estados de Andalucía Baja y Andalucía Alta durante la I República Federal en 1873Por último, cuando cuajó más el invento del andalucismo con marca sevillana sobre las 8 provincias y todas sus comarcas, fue en 1981 en el proceso autonómico liderado por dos partidos de la transición, como son el desaparecido UCD y el superviviente PSOE en el que UCD Granada apostó por dos autonomías: Andalucía Occidental (Sevilla, Córdoba, Cádiz y Huelva) y Andalucía Oriental (Granada, Almería, Málaga y Jaén), siguiendo la estela de la división tradicional histórica entre Andalucía y Granada o Baja Andalucía y Alta Andalucía pero encontró una fuerte oposición en el PSOE que desde Sevilla defendía una autonomía única para las 8 provincias y finalmente consiguieron lo que ni Javier de Burgos ni Blas Infante habían conseguido: crear el sentimiento andaluz y la unidad cultural andaluza con disfraz sevillano que es totalmente falsa, ya que omite la rica variedad cultural que existe en una vasta región de 87 268 km², que va desde el Algarve del Océano Atántico hasta la Murcia del Mar Menor y desde la Meseta y Sierra Morena hasta los Sistemas Béticos pasando por el Valle del Guadalquivir y la Cuenca del Guadiana.
De nada serviría que la provincia entera de Almería dijera NO al Estatuto de autonomía junto a las comarcas más orientales de las provincias de Granada y Jaén o que Huelva hubiera querido unirse durante la Segunda República a Extremadura como su tercera provincia y su salida al mar; la Andalucía sevillana se impuso y sus cánones con ella, anulando el resto de realidades culturales para siempre y sometiendo a esta región a dos fuertes centralismos: el de Madrid y el de Sevilla hasta el día de hoy.
Comunidad autónoma de Andalucía desde 1981

Fuentes Imágenes: Asociación Socio-Cultural Castilla (ASCCAS)Getty Images, Wikipedia

Seguimos con el proyecto “Región de Balutia”

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Seguimos con el proyecto “Región de Balutia”

Sí, han leído bien; este post se titula “Seguimos…” y no “Bienvenidos…” como sería lo normal, ya que este blog no es más que la continuidad de aquel proyecto que empezó como un sueño el día 6 de Abril de 2014 como cuenta de Twitter y le siguió dos meses más tarde una página de Facebook.

“Dicen que los sueños, sueños son” pero también dicen que “si deseas algo realmente con todas tus fuerzas, el Universo conspira para que se acabe realizando” y así ha sido como poco a poco esta utopía que salía de mi mente fue calando entre la gente y se está convirtiendo en un proyecto común de muchas personas con el fin último de acabar siendo una asociación cultural y un movimiento cívico respetable y sólido en esta zona que llamamos Balutia.

Nos amparan las cifras: en tan sólo seis meses 945 seguidores en Twitter y en escasos cuatro meses 132 me gusta en Facebook hasta el momento; también nos amparan las ganas e ilusión que le ponemos los que creemos en este proyecto y por supuesto el esfuerzo y el tiempo empleados para esta tarea por amor al arte además de la educación y el respeto para lidiar con las críticas destructivas de grupos radicales.

También dicen por ahí “que hablen bien o mal pero que hablen” que si hablan es que eres importante y quizás lo estemos siendo ya o lo vayamos a ser en un futuro porque ya hemos recibido insultos y mofas nada más nacer este proyecto. ¿Nos tendrán miedo quizás?

Desde ya, me voy a reiterar en las dos líneas en las que se basa nuestro proyecto:

  1. En reivindicar nuestra cultura propia y particular idiosincrasia, amenazada por la falsa idea de considerar a las provincias o autonomías como regiones culturalmente uniformes.
  2. En reivindicar la marginación socioeconómica que llevamos sufriendo por parte de las administraciones públicas desde hace décadas, mucho antes de la crisis generalizada que azota al país entero.

¿Queréis seguir conociendo Balutia, antigua Beturia Túrdula y Fahs al-Ballut, Llano de las Bellotas?

Seguidnos a partir de ahora porque no os arrepentiréis.