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Balutia: un nuevo nombre para una ancestral y marginada tierra

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Balutia: un nuevo nombre para una ancestral y marginada tierra

Tras un largo e intenso caluroso verano, en el que no hemos podido publicar por motivos personales y laborales, volvemos con el primer artículo sobre Balutia que hemos conseguido que aparezca en una publicación impresa, en este caso, en el Libro de Feria de Belmez 2016. Se trata de un resumen en el que hacemos un repaso cronológico por la historia de nuestra región además de exponer los argumentos que sustentan nuestras ideas y concepto.

Agradecemos al Ayuntamiento de Belmez que nos haya dejado aportar nuestro granito de arena en esta publicación que llega a la mayor parte de la población aunque no hayan publicado el autor de tal artículo pero como nosotros no nos dejamos llevar por el ego personal, que es lo que acaba pudriendo casi todos los proyectos humanistas y culturales asociativos, estamos contentos y celebramos la difusión de nuestro argumentario y de este incipiente regionalismo balutí y betur.

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Fuente: artículo publicado por Fran Gallardo en el Libro de Feria de Belmez 2016 con imágenes de COVAP (Cooperativa Ganadera del Valle de Los Pedroches) y del libro Proyecto de una nueva división territorial de España de Lucas Mallada.

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Las 9 maravillas de Balutia: yacimientos arqueológicos

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Inauguramos este bloque temático titulado “Las maravillas de Balutia”, en este caso, con los yacimientos arqueológicos más importantes de nuestra zona, algunos magníficamente conservados pero desgraciadamente muy poco conocidos, una consecuencia más de la marginación que sufre nuestra tierra desde hace décadas. A continuación, os presentamos las 9 maravillas de la Antigüedad que posee nuestro rico patrimonio histórico.

CANCHO ROANO (Zalamea de la Serena, LA SERENA)

Se trata de un santuario o templo que data del siglo VI a.C., aunque fue ampliado y modificado en siglos posteriores. Se cree que perteneció a la civilización de Tartessos aunque hay fases de la excavación que pertenecen a épocas en las que supuestamente esta civilización ya habría desaparecido, por lo que para algunos, más que un yacimiento tartesio, es un yacimiento túrdulo, pueblo que heredó esa cultura en la Beturia. Aún así, está considerado como el yacimiento tartésico mejor conservado de toda la Península Ibérica. Cuenta con las figuras de Bien de Interés Cultural (B.I.C.) y de Patrimonio Nacional.

CANCHO ROANO

REGINA TURDULORUM (Casas de Reina, CAMPIÑA SUR o COMARCA DE LLERENA)

Se trata de los restos de una antigua ciudad romana de la que actualmente quedan el teatro y el foro. El teatro fue construido en el siglo I d.C., tenía capacidad para acoger hasta 1.000 personas, estuvo en funcionamiento hasta el siglo IV d.C. y se cree que fue uno de los más importantes de toda la Península Ibérica. Por su parte, el foro conserva los cimientos de algunas casas, edificios públicos, pórticos, restos de vías romanas y un templo porticado con una sala de culto al emperador. También ha quedado al descubierto la gran red de cloacas de la ciudad. Como su propio nombre indica, la ciudad estuvo poblada por los colonos romanos y por los indígenas túrdulos de la Beturia durante la etapa de la romanización de Hispania.

REGINA TURDULORUM

SISAPO (La Bienvenida, Almodóvar del Campo, VALLE DE ALCUDIA)

Se cree que esta ciudad fue fundada a finales del siglo VIII a.C. o principios del VII a.C. por los tartesios, cuyos herederos en la Beturia serían los túrdulos. Más tarde, entre los siglos I-II a.C. los romanos ocuparon la zona atraídos por la gran riqueza mineral cuya explotación fue muy importante en todo el mundo conocido hasta entonces. Los restos más importantes que podemos ver son la casa de las columnas rojas, el anfiteatro del Hoyo Santo y la muralla así como una necrópolis visigoda, ya que el Reino de Ardabasto tuvo lugar en Balutia. Hay una hipótesis que formula que existieron dos ciudades con el nombre de Sisapo: Sisapo Vetus, que sería La Bienvenida, y Sisapo Nova, que sería Almadén.

SISAPO

FORNACIS (Ribera del Fresno, TIERRA DE BARROS)

Fornacis, u Hornachuelos, fue uno de los oppida que surgieron en la Beturia tras la romanización. Los oppida no eran otra cosa que ciudades fortificadas por los romanos en las que convivían estos colonos con la población indígena túrdula o céltica. Data de los siglos I-II d.C. Se conservan algunas construcciones de la necrópolis, algunas calles con los cimientos de algunas viviendas, donde se pueden ver incluso la cocina, restos de la muralla y del foso defensivo y un enorme aljibe. Fue construida para dominar el Valle del Matachel (frontera natural de la Beturia Túrdula) y por su riqueza mineral. Aunque la comarca de Tierra de Barros en su conjunto no estuvo dentro de los límites de Beturia, Ribera del Fresno y Hornachos sí.

FORNACIS

HIJOVEJO (Quintana de la Serena, LA SERENA)

Este yacimiento alberga uno de los recintos fortificados más grandes y mejor conservados de toda la Península. Es una torre que data de los siglos I-II a.C., construida en plena romanización. Está formada por una planta irregular con dos habitaciones y un patio. Claramente tuvo unas funciones militares. En el exterior, podemos encontrar una construcción de gran tamaño en forma de rampa, de la que se desconoce todavía su función. Con el tiempo, a la estructura original de la torre, se le adosó una explotación agrícola romana.

HIJOVEJO

MAJADAIGLESIA/SOLIA (El Guijo, LOS PEDROCHES)

En este yacimiento destacan los restos pertenecientes a una infraestructura hidráulica de época romana con cisternas, conducciones subterráneas y pozos principalmente. También se han encontrado cerámicas celtíberas, prueba de la influencia celta a lo largo de toda la Beturia. Las líneas de investigación actuales identifican el yacimiento de Majadaiglesia con la antigua ciudad romana de Solia, que por extensión daba nombre a toda la zona (Soliense). En este lugar había una iglesia paleocristiana, por lo que se cree que fue un asentamiento visigodo importante por su carácter religioso (Reino de Ardabasto). Durante la época musulmana, fue menos relevante, al igual que pasó en Sisapo.

MAJADAIGLESIA

LACIMURGA (Navalvillar de Pela y Puebla de Alcocer, LA SIBERIA)

Es una antigua ciudad romana que data de los siglos I-II a.C. aunque fue construida sobre un oppidum o castro prerromano, del que se rescataron joyas orientalizantes de los siglos V-VI a.C. Entre sus vestigios, podemos encontrar un monumental edificio público, ruinas de viviendas y edificios de almacenaje, un edificio de termas públicas, un gran depósito de agua y muros de mampostería que podrían indicar el sistema defensivo de los antiguos pobladores betures. Hay muchos autores que no se ponen de acuerdo y mientras unos creen que pertenecía a la Beturia, otros creen que formaba parte de Lusitania pero lo que sí está claro es que estaba situada en un lugar estratégico del Guadiana, ya que hacía de línea divisoria entre dos regiones y controlaba las comunicaciones entre ellas.

LACIMURGA

MIROBRIGA TURDULORUM (Capilla, LA SERENA)

Es un asentamiento romano que data de los siglos I-II a.C., probablemente de la época del fin de las guerras contra lusitanos, celtiberos y cántabros, en la que los romanos comenzaron a construir ciudades y reorganizar el territorio para demostrar su poderío en la Península Ibérica. Posee una posición estratégica, ya que se encuentra en el paso natural que lleva hasta la zona minera de Sisapo Nova (Almadén) que conectaba Mérida con Zaragoza. Anteriormente, como su nombre indica, estuvo poblada por túrdulos. Se conservan parte de los muros de algunas viviendas además de descubrirse lápidas y pedestales con inscripciones y figuras mitológicas o realistas. La mayor parte del material encontrado se ha perdido, ya que fue empleado en la construcción del convento templario de la Encarnación, hoy sumergido bajo el embalse. Desgraciadamente, este yacimiento carece de protección y se encuentra en un gran estado de abandono.

MIROBRIGA TURDULORUM

KABBAL (Capilla, LA SERENA)

Se trata de la ciudad musulmana perteneciente a la cora de Fahs al-Ballut que quedaría deshabitada y sepultada tras la conquista cristiana de Fernando III. Es el yacimiento de toda la lista que más recientemente se ha descubierto y hasta el momento, se han desenterrado una calle y dos antiguas viviendas, una de ellas con escaleras, con sendos hogares donde cocinaban y se calentaban. Por otra parte, en el castillo de origen árabe se han encontrado suelos bajomedievales y un sótano. También se han encontrado restos cerámicos y utensilios domésticos. Todavía queda mucho por excavar y estudiar.

KABBAL

El Reino Visigodo de Ardabasto

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Hoy queremos hablaros de un acontecimiento histórico poco conocido que tuvo lugar durante la época musulmana de la Península Ibérica, que se dio como una especie de transición entre la España visigoda y la España islamizada.

Durante la primera etapa de la conquista del Reino Visigodo de Toledo por los musulmanes, estos le concedieron cierto grado de autonomía a cinco reductos visigodos de la península, a cambio de lealtad al nuevo poder. Estos pequeños territorios se convertirían en el último bastión visigodo tras haber sido los gobernantes de la Península Ibérica durante tres siglos aproximadamente. Serían los reinos de Todmir, Olmundo, Ardabasto, Ajuan y Aquila.

El Reino de Todmir sería el embrión del posterior Reino de Murcia, ocupando partes de las actuales provincias de Murcia, Albacete, Alicante y Almería. El Reino de Olmundo se situaría en la Sierra de Aracena y en la Sierra de Constantina, al norte de las provincias de Huelva y Sevilla y se correspondería con la antigua Beturia Céltica o con la cora de Firrish. El Reino de Ardabasto tendría su lugar en la antigua Fahs al-Ballut o Beturia Túrdula. El Reino de Ajuan se emplazaría en el norte de Portugal. El Reino de Aquila se ubicaría en la antigua cora de Harkal-Suli, alrededor de la ciudad de Huesca.

Fahs al-Ballut 2Una vez hecho este preámbulo para poneros en situación, nos centraremos en el Reino de Ardabasto, pues es el que se situó en la Beturia Túrdula y Fahs al-Ballut, lo que llamamos actualmente Balutia.

Cuentan las crónicas que Ardabasto era hijo de Witiza, rey de los visigodos hasta el año 710 o 711, aunque algunos historiadores lo consideran su hermano. Según una crónica del siglo X de Abu Bakr Ibn Umar Ibn Al-Qutiyya, que se proclamaba su descendiente, Witiza tuvo tres hijos: Olmundo, Ardabasto (o Artobás) y Rómulo. Según el Cronicón de Alfonso III, Ardabasto procedía del Imperio Bizantino pero era un godo helenizado que había vivido durante mucho tiempo en Constantinopla hasta que se exilió en Hispania por conflictos con el emperador. Otros le atribuyen origen armenio, pues en esas fechas estaban siendo expulsados muchos rebeldes armenios del Imperio Bizantino. El rey visigodo Chindasvinto lo acogió en su corte debido a su gran cultura y a su admiración por el esplendor bizantino, emparentándolo con una de sus familiares, de cuyo fruto nació el rey Ervigio.

Dicen que el Reino de Ardabasto poseía un gran patrimonio además de una excelente reputación entre sus súbditos que causaba envidia al príncipe omeya Abderramán I, que no era querido, por lo que el emir se dispuso a expropiarle todas las riquezas con el único pretexto de que un cristiano y súbdito no podía poseer tanta fortuna. Con estos hechos, Abderramán I violó el tratado que había acordado el conquistador Tariq con los hijos de Witiza y que sería ratificado por el Califa de Oriente. Sumido en la miseria, Ardabasto se vio obligado a acudir a Qurtuba (Córdoba) para reunirse con el emir. Éste estaba encantado de verlo empobrecido y se asombró porque le hubiera pedido una audiencia.

Ardabasto le dijo: “Tú me has despojado de mis heredades y has violado los tratados concluidos por mí con tus abuelos, sin que yo haya hecho nada que justifique tal despojo”

Abderramán le espetó irónicamente: “¿Y para qué te despides de mí? ¿Por ventura quieres dirigirte a Roma?”

Ardabasto contestó: “No es tal mi intención pero nada tendría de extraño, pues tengo entendido que tú quieres volver a Siria”

El emir le dijo: “¿Y cómo puedo yo volver a Siria, de donde fui expulsado con la espada?”

El rey visigodo repuso: “Pues bien, me atrevo a preguntarle si aspiras a consolidar y transmitir a tu hijo el imperio que has fundado, o solamente poseerlo de presente”

Abderramán dijo: “No, por Dios, lo que yo ambiciono es un reino constituido para mi persona y para mi descendencia”

Ardabasto contestó: “Pues entonces, cambia de conducta”

Y como Ardabasto vio a Abderramán dispuesto a oír la razón, fue enumerando los muchos actos de tiranía de los que se quejaba el pueblo contra aquel déspota. La sagacidad y franqueza del rey visidogo agradaron tanto al emir que éste le concedió la donación irrevocable de veinte de sus antiguos predios, una vestidura de honor y el nombramiento de Conde de España (Comes Alandulus) o Gobernador General de los cristianos mozárabes, habiendo sido el primero que obtuvo este importante cargo, que luego heredó su descendencia. Aún así, su gran patrimonio anterior sería mermado.

Fuentes:

La España Bizantina – Francisco J. Presedo Velo

Historia de los Mozárabes – Francisco Javier Simonet

Crónica de Abu Bakr Ibn Umar Ibn Al-Qutiyya

Cronicón de Alfonso III

¿Todavía crees que somos cordobeses y andaluces?

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En esta ocasión, dedicaremos nuestro blog a desmontar el falso mito de la “uniformidad andaluza”, difundido por la Junta de Andalucía y su aparato mediático Canal Sur, mediante seis factores principales como son los geográficos, naturales, socioeconómicos, históricos, culturales y lingüísticos, referidos a Balutia.

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Comenzando por los factores geográficos, nos encontramos en la Submeseta Sur que forma parte de la Meseta, a diferencia de la mayor parte de Andalucía que queda conformada por la Depresión Bética o Valle del Guadalquivir (Baja Andalucía) o por los Sistemas Béticos o Cordilleras Béticas (Alta Andalucía). También formamos parte de la Cuenca Media del Guadiana, cuenca puramente extremeña y castellano-manchega; solamente el río Guadiato es afluente aún de la Cuenca del Guadalquivir. Mientras que Sierra Morena por el sur hace de frontera natural y cultural frente al resto de Andalucía, los Montes de Toledo por el norte nos marcan el límite. No somos la mal llamada Sierra Cordobesa, sino el Valle del Guadiato y Los Pedroches, valle el primero y penillanura el segundo, pero en ningún caso sierra y tenemos nombre propio. Figura-1Siguiendo por los factores naturales, nuestro paisaje más típico es la dehesa, como en Extremadura; es por ello que, como ya explicamos anteriormente, pertenecemos a la provincia biogeográfica llamada Luso-Extremadurense, pues compartimos la misma flora y fauna. En cuanto al clima, poseemos un clima mediterráneo continentalizado, en su piso bioclimático mesomediterráneo, que también nos aleja nuevamente de la mayor parte de Andalucía y nos acerca a la Meseta. Entre los recursos, cabe destacar los recursos mineros, famosos desde los tiempos de la Beturia, que nos distinguían del carácter agrícola de la Turdetania (Valle del Guadalquivir).

cma_FotoDehesa-600x398En cuanto a los factores socioeconómicos, nos basamos tradicionalmente en cuatro pilares: la agricultura, la agroforestería o agrosilvicultura, la ganadería trashumante y la minería. La trashumancia es muy común en otras zonas del interior o del norte peninsular. El único sustento de muchos de los pueblos era la minería que al desaparecer, por su baja rentabilidad en este sistema capitalista y al no dotar de alternativas a la población, produjo una alta tasa de desempleo con la consiguiente emigración, despoblación, envejecimiento demográfico y ruralización, de las más altas de toda la comunidad autónoma andaluza. Otros pueblos, han apostado por la industria agroalimentaria (COVAP) o por el turismo rural.

Denominaciones-origen-ibericoLos factores históricos también demuestran la evolución diferente que se produjo en esta zona. Esta zona llamada Beturia estaba poblada por túrdulos y célticos mientras que la Turdetania estaba poblada por turdetanos. Más tarde, fue denominada Soliente por los romanos por la importancia de la ciudad de Solia, que tenía entidad suficiente frente a Corduba. Durante la época musulmana, pertenecimos a la cora (provincia) de Fahs al-Ballut (en el mapa Al-Belalta), de mayoría bereber y no árabe como en la de Qurtuba o Kambania. También fuimos unas de las pocas zonas en las que los visigodos mantuvieron su feudo tras la conquista musulmana de la península, concretamente el Reino de Ardabasto. Tras la conquista cristiana, fuimos gobernados por las diferentes órdenes militares de la época y nuestra mezcolanza surgió a raíz de ser una zona de encrucijada entre los caminos de Córdoba, Mérida y Toledo y de los continuos cambios fronterizos entre los reinos de León, Toledo, Córdoba y Jaén.

Fahs al-Ballut 2Los históricos están muy relacionados con los culturales que nos acercan más a Extremadura y Castilla la Nueva, ya que los repobladores de nuestra zona durante la Edad Media eran eminentemente extremeños, manchegos y toledanos pero no serían de procedencia muy distinta los inmigrantes llegados durante la Edad Moderna debido al auge minero. Eso, sumado a que estamos limitando con esas regiones y que históricamente hemos tenido mejores vías de comunicación (carreteras, líneas de ferrocarril) con ellas que con el resto de Andalucía, han influido en que nuestro folklore (tradiciones, fiestas, gastronomía, música popular) y nuestro arte (arquitectura popular, artesanía) sea más parecido al extremeño o al castellano que al andaluz. Por ejemplo, nuestra música popular son las jotas, y no las sevillanas ni el vito cordobés, y las tarantas y mineras en las zonas mineras. Por otra parte, también dejaron su impronta la colonia de franceses o alemanes que dirigían las minas.

Jota BelmezPor último, pero no menos importante, los factores lingüísticos (rasgos dialectales) son quizás los que más evidencien nuestros lazos con Extremadura y Castilla. Se trata de una zona distinguidora (entre “s” y “c” o “z”), en la que no existe el seseo ni el ceceo, ambos gozando de plena vitalidad en la mayor parte de Andalucía. También nos caracterizamos por el uso de la “s” apical, la llamada “s” castellana, que nos aleja de las eses andaluzas, ya sea la sevillana o la cordobesa. Utilizamos el pronombre “vosotros” en lugar de “ustedes” que es lo normal en Andalucía Occidental. Alternamos indistintamente tres sufijos para formar los diminutivos: el -ino extremeño, el -ito castellano y el -illo bajoandaluz. Pero lo que más llama la atención a la gente que no es de allí, es sin duda la entonación “cantarina” y a veces algo “desganada” que compartimos nuevamente con los extremeños. Nuestro léxico no se queda atrás y palabras como “pitera”, “changar”, “doblao”, “engrillotar” o la recurrente interjección “ave” o “chacho/acho”, demuestran al visitante que ya hemos dejado atrás Córdoba y Andalucía.

C.A. ANDALUCÍAEspero que les haya gustado este viaje por Balutia. Es sólo una síntesis de lo mucho que les queda por descubrir poco a poco en este blog, que irán saboreando si me acompañan fielmente. Gracias por seguir ahí.

Provincia Luso-Extremadurense

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Provincia Luso-Extremadurense

A muchos os chocará el título de esta entrada. No estamos alentando a crear una provincia entre Extremadura y Portugal. Simplemente es el nombre de una de las provincias corológicas de la Península Ibérica, a la que nuestro territorio, al que nosotros denominamos Balutia, pertenece. ¿Y qué es eso de “provincias corológicas”?, os preguntaréis algunos. Pues empecemos por ahí.

La Corología es una de las ciencias auxiliares que forma parte de la Biogeografía y que se ocupa de estudiar el área de distribución de los organismos y de la determinación de una serie de corotipos (condicionantes) comunes a todos ellos. ¿Y qué es la Biogeografía? Pues es la disciplina científica que estudia la distribución de los seres vivos sobre la Tierra, así como los procesos que la han originado, que la modifican y que la pueden hacer desaparecer.

Teniendo ya algunas nociones básicas de la terminología que hoy nos ocupa, diremos que la Península Ibérica y las islas se componen de tres regiones corológicas o biogeográficas como son la Eurosiberiana, la Mediterránea y la Macaronésica. A su vez, estas regiones se dividen en trece provincias, entre las que se encuentra la que nos atañe; la Luso-Extremadurense.

www.pinterest.comHay que decir que también en el ámbito geográfico y biológico, y no sólo en el histórico o cultural, nos distanciamos del resto de Andalucía y nos asemejamos nuevamente a nuestra vecina Extremadura así como a Castilla e incluso partes de Portugal. Balutia no se enmarca en la llamada provincia Bética, como la mayor parte de la comunidad autónoma de Andalucía, sino que forma parte de la provincia Luso-Extremadurense.

BIOGEOGRAFÍA PENÍNSULA Provincias corológicas o fitogeográficas de Andalucía

Por su parte, la provincia Luso-Extremadurense se divide en cinco sectores; tres que formarían parte de Portugal: Beirense Litoral, Divisorio Portugués y Ribatagano Sadense y dos de España: Toledano Tagano y Mariánico Monchiquense, que sería el nuestro.

Luso-ExtremadurenseA su vez, nuestro sector Mariánico Monchiquense se divide en tres distritos: Araceno Pacense, Andevalense y Marianense, aunque en otras clasificaciones prefieren dividirlo en los cuatro siguientes: Mariánico Oriental, Serena-Pedroches (que incluiría La Serena, Los Pedroches, Valle de Alcudia y Valle del Guadiato), Tierra de Barros y Araceno Pacense. De una u otra forma, este sector vendría a ser grosso modo el territorio de la antigua Beturia.

Mariánico MonchiquensePROVINCIA LUSO-EXTREMADURENSE

Comarcas y municipios de Balutia

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Comarcas y municipios de Balutia
  • LOS PEDROCHES (Beturia Túrdula, Soliense, Fahs al-Ballut)
    1. Alcaracejos (Siete Villas de los Pedroches)
    2. Añora (Siete Villas de los Pedroches)
    3. Belalcázar (Condado de Belalcázar)
    4. Cardeña (hasta 1930 dependió de Montoro, que no pertenece a Los Pedroches)
    5. Conquista (antigua venta convertida en municipio)
    6. Dos Torres (Torremilano, Siete Villas de los Pedroches), (Torrefranca, Señorío de Santa Eufemia)
    7. El Guijo (Señorío de Santa Eufemia)
    8. El Viso (Señorío de Santa Eufemia)
    9. Fuente La Lancha (Condado de Belalcázar)
    10. Hinojosa del Duque (Condado de Belalcázar)
    11. Pedroche (Siete Villas de los Pedroches)
    12. Pozoblanco (Siete Villas de los Pedroches)
    13. Santa Eufemia (Señorío de Santa Eufemia)
    14. Torrecampo (Siete Villas de los Pedroches)
    15. Villaralto (Señorío de Santa Eufemia)
    16. Villanueva de Córdoba (Siete Villas de los Pedroches)
    17. Villanueva del Duque (Condado de Belalcázar)

512px-Comarca_del_Valle_de_Los_Pedroches.svgCORDOBA_284los_pedroches

  • VALLE DEL GUADIATO (Beturia Túrdula, Soliense, Fahs al-Ballut)
    1. Belmez (Alto Guadiato)
    2. Espiel (Sierra Morena)
    3. Fuente Obejuna (Alto Guadiato)
    4. La Granjuela (Alto Guadiato)
    5. Los Blázquez (Alto Guadiato)
    6. Obejo (Sierra Morena)
    7. Peñarroya-Pueblonuevo (Alto Guadiato)
    8. Valsequillo (Alto Guadiato)
    9. Villaharta (Sierra Morena)
    10. Villanueva del Rey (Sierra Morena)
    11. Villaviciosa de Córdoba (Sierra Morena)

512px-Comarca_del_Valle_del_Guadiato.svg CORDOBA_286 VALLE DEL GUADIATO

  • LA SERENA (Beturia Túrdula, Soliense, Fahs al-Ballut)
    1. Benquerencia de la Serena (Real Dehesa de La Serena, Diputación)
    2. Cabeza del Buey (Real Dehesa de La Serena, Diputación)
    3. Campanario (Real Dehesa de La Serena, Diputación)
    4. Capilla (Diputación)
    5. Castuera (Real Dehesa de La Serena, Diputación)
    6. Esparragosa de la Serena (Real Dehesa de La Serena, Diputación)
    7. Esparragosa de Lares (Real Dehesa de La Serena)
    8. Higuera de la Serena (Real Dehesa de La Serena, Diputación)
    9. La Guarda (Real Dehesa de La Serena)
    10. La Haba (Real Dehesa de La Serena)
    11. La Coronada (Real Dehesa de La Serena, Diputación)
    12. Magacela (Real Dehesa de La Serena, Diputación)
    13. Malpartida de la Serena (Real Dehesa de La Serena, Diputación)
    14. Monterrubio de la Serena (Real Dehesa de La Serena, Diputación)
    15. Peñalsordo (Diputación)
    16. Quintana de la Serena (Real Dehesa de La Serena, Diputación)
    17. Sancti-Spíritus (Real Dehesa de La Serena)
    18. Valle de la Serena (Real Dehesa de La Serena, Diputación)
    19. Villanueva de la Serena (Real Dehesa de La Serena)
    20. Zalamea de la Serena (Real Dehesa de La Serena, Diputación)
    21. Zarza Capilla (Diputación)

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  • VALLE DE ALCUDIA (Beturia Túrdula, Soliense, Fahs al-Ballut)
    1. Abenójar (Diputación, Mancomunidad)
    2. Agudo (Diputación)
    3. Alamillo (Diputación)
    4. Almadén (Diputación)
    5. Almadenejos (Diputación)
    6. Almodóvar del Campo (Diputación, Mancomunidad)
    7. Argamasilla de Calatrava (Mancomunidad)
    8. Brazatortas (Diputación, Mancomunidad)
    9. Cabezarados (Diputación, Mancomunidad)
    10. Cabezarrubias del Puerto (Diputación, Mancomunidad)
    11. Chillón (Diputación)
    12. Fuencaliente (Mancomunidad)
    13. Guadalmez (Diputación)
    14. Hinojosas de Calatrava (Diputación, Mancomunidad)
    15. Mestanza (Mancomunidad)
    16. Saceruela (Diputación)
    17. San Lorenzo de Calatrava (Mancomunidad)
    18. Solana del Pino (Mancomunidad)
    19. Valdemanco del Esteras (Diputación)
    20. Villamayor de Calatrava (Mancomunidad)

VALLE DE ALCUDIA COMUNIDAD VALLE DE ALCUDIA PROVINCIA plano_comarca-4

  • CAMPIÑA SUR o COMARCA DE LLERENA (Beturia Túrdula, Soliense)
    1. Ahillones
    2. Azuaga
    3. Berlanga
    4. Campillo de Llerena
    5. Casas de Reina
    6. Fuente del Arco
    7. Granja de Torrehermosa
    8. Higuera de Llerena
    9. Llera
    10. Llerena
    11. Maguilla
    12. Malcocinado
    13. Peraleda del Zaucejo
    14. Puebla del Maestre
    15. Reina
    16. Retamal de Llerena
    17. Trasierra
    18. Usagre
    19. Valencia de las Torres
    20. Valverde de Llerena
    21. Villagarcía de la Torre
    22. Guadalcanal (desde 1833 pertenece a la Sierra Norte de Sevilla)

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  • LA SIBERIA (Beturia Túrdula, Soliense)
    1. Baterno
    2. Casas de Don Pedro
    3. Castilblanco
    4. Esparragosa de Lares (Real Dehesa de La Serena)
    5. Fuenlabrada de los Montes
    6. Garbayuela
    7. Garlitos
    8. Helechosa de los Montes
    9. Herrera del Duque
    10. Navalvillar de Pela
    11. Puebla de Alcocer
    12. Risco
    13. Sancti-Spíritus (Real Dehesa de La Serena)
    14. Siruela
    15. Talarrubias
    16. Tamurejo
    17. Valdecaballeros
    18. Villarta de los Montes

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  • LUGARES QUE NO PERTENECEN A ESTAS COMARCAS, PERO ESTÁN VINCULADOS A BALUTIA
  1. Hornachuelos (Córdoba): la parte septentrional de su término municipal perteneció a Fahs al-Ballut aunque no se incluía su núcleo de población pero algunos lo han identificado con Celti, antiguo poblado túrdulo de la Beturia.
  2. Montoro, Pedro Abad, Adamuz (Córdoba): estas poblaciones serranas también formaron parte de la Beturia de los túrdulos, pero no de la cora de Fahs al-Ballut.
  3. Don Benito (Badajoz): situado en la comarca Vegas Altas, actualmente forma una conurbación con Villanueva de la Serena, que con el tiempo ha pasado también a pertenecer a dicha comarca.
  4. Orellana la Vieja, Orellana de la Sierra, Acedera (Badajoz): poblaciones ribereñas del Guadiana que no eran inicialmente parte de La Serena pero que actualmente forman parte del partido judicial de Villanueva de la Serena.
  5. Puertollano (Ciudad Real): bajo el sobrenombre de la Puerta del Valle de Alcudia, está vinculada también a la comarca del Campo de Calatrava.
  6. Ribera del Fresno, Hornachos (Badajoz): pueblos de la comarca de Tierra de Barros que antiguamente pertenecieron a la Beturia Túrdula.
  7. Peñaflor, La Puebla de los Infantes (Sevilla): las dos poblaciones han sido identificadas también con Celti, antiguo poblado de la Beturia Túrdula, al igual que Hornachuelos, marcando aquí el límite con la Beturia Céltica y más tarde el límite entre las coras de Fahs al-Ballut y de Firrish.
  8. Porcuna, Lopera, Marmolejo (Jaén): en algún momento Obulco (Porcuna) fue la capital de los túrdulos y por tanto se enmarcó en la Beturia durante su mayor extensión además de ser el centro de las poblaciones colindantes.
  • CIUDADES MÁS POPULOSAS DE BALUTIA ACTUALMENTE
  1. Puertollano, Valle de Alcudia (51.550 habitantes)
  2. Villanueva de la Serena, La Serena (26.157 habitantes)
  3. Pozoblanco, Los Pedroches (17.519 habitantes)
  4. Peñarroya-Pueblonuevo, Valle del Guadiato (11.600 habitantes)

Sólo se consideran parte del proyecto Balutia los municipios de las 6 comarcas que en el pasado formaron parte de Fahs al-Ballut, de Soliense y/o Beturia Túrdula que actualmente siguen conservando una cultura común por lo que quedan fuera todos los lugares vinculados a Balutia, que actualmente pertenezcan a Córdoba, Jaén o Sevilla, admitiéndose sólo Puertollano, Puerta del Valle de Alcudia y con una intensa relación minera y ferroviaria con Peñarroya y Fuente del Arco, y los municipios de Badajoz, aledaños a las 3 comarcas actualmente extremeñas que se incluyen en Balutia, ya que conforman una continuidad cultural además de histórica a día de hoy.

La región natural prerromana de Beturia (Baeturia)

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La región natural prerromana de Beturia (Baeturia)

Beturia era la región natural comprendida entre el río Ana (actual Guadiana) y el río Betis (actual Guadalquivir) que durante la época prerromana de la Península Ibérica fue poblada por dos pueblos principales: los túrdulos, descendientes de los tartesios, como los turdetanos del Valle del Guadalquivir, pero influidos por los celtas, y los célticos o celtas héticos, emparentados con los lusitanos (preceltas), los galaicos (preceltas y celtas) y los celtíberos.

Beturia 3 Beturia 5La Beturia limitaba con otras regiones y otros pueblos al norte como la Lusitania, la Vettonia, la Carpetania o la Oretania y al sur con la Turdetania.
Pueblos prerromanos 1 Pueblos prerromanos 2

La Beturia Túrdula estaba separada geográficamente de la Beturia Céltica por el Cabalgamiento de Ossa Morena, que delimitaba las dos zonas étnicas de la región histórica prerromana.

Beturia 1Actualmente, la Beturia Túrdula (que durante la época musulmana sería convertida parcialmente en la cora de Fahs al-Ballut) se correspondería grosso modo con las 6 comarcas de Balutia: Los Pedroches y el Valle del Guadiato en la actual provincia de Córdoba, el Valle de Alcudia en la actual provincia de Ciudad Real y La Serena, La Siberia y la Campiña Sur o Comarca de Llerena en la actual provincia de Badajoz.

Por otra parte, nuestra otra mitad, la Beturia Céltica (que durante la época musulmana sería convertida parcialmente en la cora de Firrish) se correspondería a día de hoy con las comarcas de Sierra Grande-Tierra de Barros, Zafra-Río Bodión, Tentudía, Sierra Suroeste y Llanos de Olivenza en la actual provincia de Badajoz, la Sierra Norte en la actual provincia de Sevilla, la Sierra de Aracena, el Andévalo y la Cuenca Minera de Ríotinto en la actual provincia de Huelva y la zona actualmente portuguesa comprendida entre el río Guadiana y la actual frontera con España que abarca los municipios de Serpa, Barrancos, Moura y Mourâo.
Beturia 2Cuando el Imperio Romano conquistó Hispania (la Península Ibérica, no sólo España), integraron la región de Beturia en la nueva provincia senatorial de la Bética junto a la región vecina de la Turdetania (Valle del Guadalquivir), quedándose la Beturia Túrdula bajo jurisdicción del Conventus Cordubensis y la Beturia Céltica bajo jurisdicción del Conventus Hispalensis.

Beturia 4